高二政治教案实用12篇

教案可以帮助教师了解学生的学习情况和需求，从而更好地指导教师进行教学，提高教学效果和学生的学习效果。写高二政治教案要注意什么？这里给大家提供高二政治教案下载，供大家参考。

高二政治教案篇1

【教学目标】

1、知识目标：

通过教学，在知识上帮助学生能够识记影响消费的因素，消费的类型，消费结构的含义，恩格尔系数的含义;理解居民收入与消费水平的关系，物价变动对消费水平的影响，恩格尔系数变化的意义;运用所学知识联系实际分析问题，例如通过收集资料归纳改革开放以来我国居民消费结构的变化，并能初步说明我国居民消费结构变化的原因。

2.能力目标：

通过教学，在能力上使学生能够进行初步的理论抽象思维，能够参与生活实践。例如通过具体的情境引导学生从多角度、多层面归纳出影响消费的因素，从而培养其把模糊的感性认识上升到理论的高度的思维能力;例如引导学生运用消费的类型这一理论去认识生活各种具体消费的特点，从而培养其在抽象理论指导下分析具体现象的能力，运用经济理论分析经济问题的能力，参与经济生活的能力;例如通过引导学生收集资料，归纳我国消费结构的变化趋势，从而培养其关注现实生活及动手能力。

3、情感、态度与价值观

通过教学，帮助学生树立正确的消费观，学会用发展观点看问题。

【重点难点】

1.教学重点影响消费的因素

2.教学难点影响消费的因素

【教学方法】案例法、情境教学法、比较法、归纳法等

【教学环境】

◆学生可能获得的学习环境：多媒体教室

◆文本、图片资料

【教学思路】

由生活情景导入新课——结合生活中的各种现象学习各种的影响消费的因素，——探究学习消费类型和结构——小结

高二政治教案篇2

 一、教学目标

1、知识目标：识记生产与消费的关系、社会再生产四个环节、发展生产力的决定因素；理解我国大力发展生产力的意义及如何发展生产力；运用生产与消费的关系，解释现实生活中的相关经济现象。

2、能力目标：通过对“生产与消费关系”的学习，培养学生从实例中分析认识生产的决定作用，消费对生产的反作用的`观察、分析问题能力。

3、情感、态度与价值观目标：通过本框学习，使学生衷心拥护中国共产党，拥护初级阶段基本路线，认识社会主义根本任务，自觉坚持以经济建设为中心。

二、教学重难点

生产与消费的关系；发展生产力的意义。

三、教学方法

遵照以教师为主导、学生为主体的教学原则，运用“探究—交互”式教学，积极采用启发式、谈话法、案例分析法、情绪激励法。

四、教具

电脑多媒体。

五、教学过程

（一）新课导入

同学们，我们前面学习了商品与消费的有关知识，我们知道了商品是生产出来的，有了商品的出现，我们才有消费，大家看看我们使用的课桌，还有风扇等，都是生产出来后由学校买来供我们使用的。由此可以得出：从生产可以推出商品，由商品可以推出消费，依据数学知识，我们可以从生产推出消费，但是，从我们生活常识和经济学角度讲，能否由生产推出消费呢，生产与消费到底是什么关系呢？这是我们这节课要回答的问题。我们今天就来共同学习第x课第一框——《发展生产满足消费》。

（二）新课教学

学习导航：必须带着问题学习：生产与消费的关系是什么，大力发展生产力（为什么，怎么样），社会再生产的四个环节是什么？

（三）课堂总结、点评

这节课我们重点学习了生产与消费的关系，以及大力发展生产力问题。让学生明确生产决定消费，同时消费反作用于生产。我国社会主义的本质和现实情况决定了，必须以经济建设为中心，大力发展生产力。

练一练：

1、出谋划策：请大家谈谈我们中部地区应该怎样大力发展生产力？坚持以经济建设为中心；坚持改革开放，大力发展科学技术，走自主创新的道路；提高劳动者的素质，重视人才；利用我们的优势，发展我们的优势产业。

2、“不顾生产力发展的可能，提出过高的消费要求是错误的；而在生产发展允许的范围内，一味限制消费也是不对的。”你同意以上观点吗？请说明理由（理论：生产与消费）。

高二政治教案篇3

一、课程间介：

高二政治课以素质教育的实践性为根本目的，以树立科学世界观、人生观、价值观的基础教育为直接要求，把马克思主义哲学理论知识与思想政治教育、思维能力教育统一起来，对学生进行基础性，常识性教育。

二、学生状况：

高二学生在初中和高一期间，通过学习思想政治课的学习，已经受到了以马克思主义为指导的心理、道德、法律、社会发展、基本国情和思想方法等教育，同时通过其他学科学习接受了许多自然科学和社会科学知识，为学习马克思主义哲学常识创造了有利的条件，奠定了知识基础。高二政治——《哲学常识》，属于一门比较抽象的关于世界观的学说，是对自然知识的概括与总结，学生学习理解有较大的困难，不容易掌握;加之学生学习基础普遍较薄弱，尤其是知识水平与知识接受能力参差不齐，厌学情绪严重存在，社会实践经验严重不足,加剧了学生对哲学的学习难度。

三、教学目标：

1、根据马克思主义和毛泽东思想的基本观点，对学生进行科学世界观、人生观和价值观的教育;

2、引导学生用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点、方法去观察事物、分析问题，逐步提高适应时代发展-社会进步和参与社会实践的能力;

3、使学生能够面对改革开放、建立和完善社会主义市场经济体制的新要求，进行正确的价值判断和选择，确定正确的人生目标和道路。

四、具体措施：

既发挥学生的主体作用搞好自学，又要发挥教师的主导作用搞好导学，保证教学任务的全面完成;既要搞好知识的教与学，又要加强思想政治教育;以思想政治教育为统帅，贯穿于知识教学的全过程。适应现代教育发展形势和当代中学生的心理特点，大胆尝试思想政治课的课堂模式改革，将传统教学的优势与现代信息技术手段的应用要求相结合，不断创新，激发学生对哲学的学习兴趣，重视“生本教育”。为此，将广泛采用以下教学形式与方法：

1、课堂教学形式多样化：自学、讨论、讲授、练习、实践等多课型。

2、教学方法主体化：“读、讲、议、评、练”结合，让学生积极参与。

3、教学手段现代化：多自制多媒体课件与使用投影，增强学生学习兴趣。

4、备课要“深”：深入学习课标，深入挖掘教材，深入了解学生，深入探讨教法。

5、上课要“实”：上有充分准备课，不搞花架子，做到面向全体，因材施教。

6、作业要“精”：作业要有针对性，有代表性，有目的性，。

7、教学要“活”：不局限于教材，不局限于现成的模式，不死用教案，做到教有特色，教有风格。

8、手段要“新”：在创设情境方面，在学习方式、教学方式选择方面，在训练设计方面要突出“新”字。

9、反馈考试要“勤”：实行小考、单元考试、段考、期中考试、期末考试并重管理的方法，及时了解掌握学生的学习情况。

高二政治教案篇4

1.3 意识是客观事物在人脑中的反映

教学目标

知识方面：

识记：宗教观念的本质。

理解：①意识的概念。

②分析意识的不同类型，说明意识根源于物质，是客观存在在人脑中的反映。

能力方面：

通过对意识的三种类型的分析及对其进行的概括，让学生体会哲学的思维要求，重点培养学生抽象概括能力和比较能力。

觉悟方面：

⑴通过关于宗教本质的教学，进一步进行无神论的教育。

⑵通过对“人们关于未来的正确判断和预测”的分析，进行社会主义信念的教育。

教学重点

意识的本质是客观存在在人脑中的反映。

教学难点

⑴宗教是客观世界在人们头脑中虚幻和歪曲的反映。

⑵抽象思维是客观事物在人脑中的反映。

⑶关于未来的正确判断和预测也是客观事物在人脑中的反映。

教学方法

①主要采用归纳法进行叙述。

②运用启发式教学，设疑造成悬念，启发学生主动思考问题。

教学过程

复习提问

为什么说世界是客观存在的物质世界?世界的本原是什么?什么是物质？

导入新课

从自然界的产生来看：自然界既不是“神灵”的杰作，也不是人的意识创造的，而是本来就客观存在的。首先，自然界先于人和人的意识而存在；其次，人类产生以后，自然界仍不以人的意识为转移。以人类社会来看：人类社会的产生是客观世界发展的必然结果，人类社会存在和发展的基础——物质资料生产方式是客观的，支配人类社会发展的规律是客观的。也就是说，无论是自然界还是人类社会都是不依赖于人的意识的客观实在。所以说世界是客观存在的物质世界。

世界的本原是物质，物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。

世界上除了物质现象以外，还有一类现象即意识现象。那么，什么是意识呢?意识和物质的关系又是怎样呢?这节课我们开始学习这些内容。

第二节人们的意识是客观存在的反映            

意识是客观事物在人脑中的反映           

《课程标准》从高中学生的教育实际出发，把教学内容仅限定为“意识是客观存在在人脑中的反映”。但是，教材有所扩展，在教学中要注意讲清三点：:①从意识的起源看，意识是物质世界发展到一定阶段的产物。②意识是人脑特有的机能。③抓住重点，进行对比，透彻分析不同类型的意识为什么都是客观存在在人脑中的反映。教材列举了三组有差异的材料，每组的材料也是有差异的。

设问：什么是意识?意识是不是从来就有的?

(学生回答后，教师归纳。)

1.从意识的起源看，意识是物质世界发展到一定阶段的产物 

人是自然界长期进化的产物，有了人才有了意识，意识是自然界长期发展的产物。而人的产生，劳动起了很重要的作用，没有社会性的劳动，古猿就进化不成人，也就不会有人的意识。因此，意识是社会的直接产物。

提问：人脑与动物的大脑有什么不同?人脑有什么特殊作用?

(学生回答后，教师归纳。)

人脑有着极为复杂的结构和非常特殊的生理活动。人脑与高等动物的大脑相比，二者有质的区别，它们的物质基础不同，形成的机制不同。这就决定了人脑是产生意识的物质器官，意识只是人脑特有的机能。没有高度发达的高度完善的人脑这种特殊的物质为基础，是不可能产生意识的。

提问：既然人脑是产生意识的物质器官，意识只是人脑特有的机能，是否有了人脑，就一定会产生意识呢?为什么?

要弄清这个问题，先给学生提供一个实例：

20世纪20年代，美国社会家曾报告，有一个叫安娜的私生女，被她的外祖父惨无人道地关在楼顶的一件房里，不让她见人，不让她接触社会，每天只给她送一些食物和水。当人们发现安娜时，她已经6岁了，既不会说话，也不会走路，更不会使用餐具吃食物。科学家们为了使安娜适应社会生活，付出了不少努力，但收效甚微。4年半后，安娜不幸早逝。但在她死前仅学会了很少词语，但从未说出一个完整的句子，更谈不上有正常人的意识。

提问：这件事告诉我们什么道理呢？

(学生回答后，教师归纳。)

有了人脑并不等于就有了意识。因为意识的内容不是来源于人脑，而是来源于人脑反映的客观实在。人生活在一定的社会环境中，客观存在通过人的实践作用于人脑时，人脑才会形成对客观存在的反映，这才有了意识。所以，意识的根源在于客观存在。

2.从意识的本质来看，意识是客观存在在人脑中的反映

客观事物在人的实践中作用于人脑，而人脑又以不同的形式反映它们，成为不同的意识现象。

多媒体显示：

下面我们从三个方面来分析各种意识都是客观事物在人脑中的反映。

(1)正确的思想意识与错误的思想意识都是客观存在在人脑中的反映    

提问：如何区分正确思想意识和错误思想意识?

(学生回答后，教师归纳。)

人们面对同一客观事物在头脑中的反映总会有这样和那样的差别。其中最重要的差别就是如实反映和歪曲反映的差别。如实地反映客观事物的本来面目(包括状态、性质、变化规律等)的意识，我们称之为正确的思想意识。反之，歪曲地反映客观事物本来面目的意识，就是错误的思想意识。这二者的区别不在于对客观事物是否作出了反映，而在于对客观事物作出了不同性质的反映。

想一想：为什么在平面镜前很美的人，而在哈哈镜前变丑了?

教师进一步点明：科学的概念和原理，正确的路线和政策，同实际相一致的计划和方案，都是正确的思想意识；以主观想象作出判断，作出脱离实际的决策，以及宗教中的鬼神观念等，都是错误的思想意识。

宗教观念中的上帝鬼神，是不是客观事物在人脑中的反映呢?假如这是一种反映，这是一种什么性质的反映?

(学生回答后，教师归纳。)

宗教观念仍然是客观事物在人脑中的一种反映，但这种反映是虚幻的歪曲的反映。

“宗教是客观世界在人们头脑中虚幻和歪曲的反映”、“抽象思维是事物在人脑中的反映”、“关于未来的正确判断和预测也是客观事物在人脑中的反映”这既是教学的重点也是教学难点。因为，第一，它是理解本框题中心观点“意识是客观存在在人脑中的反映”的障碍。由于学生易把“反映”理解为“直观”的等同，因此，从直观上找“鬼神”、“抽象思维”和“未来”等同的客观事物，这当然找不到。第二，认清宗教的本质有助于进一步树立唯物主义，克服有神论。讲解时，可通过课本书第15页的最下面一段文字，以学生已有的体验为基础，说明“宗教”可抓住“玉皇大帝的外貌酷似汉族人，上帝的外貌像西方人，可见人是按照自己的形象去创造神的”、宗教观念可以在客观世界找到某种原型。从而理解“反映”的含义。应主要分析为什么是“事物在人脑中虚幻的歪曲的反映”揭示宗教本质。

多媒体显示：

一切宗教都不过是人们日常生活的

外部力量在人们头脑中的幻想的反映。

——恩格斯

解释恩格斯语录“外部力量”和“幻想的反映”。外部力量有两种，一种是统治人们的自然力量，一种是统治人们的社会力量。当人们能自觉地认识和利用它时，就不会具有神秘感。当人们不能正确认识和利用它时，就会采取“超人间的形式”，成为盲目信仰的对象。这句话深刻地揭示了宗教产生的认识根源和宗教的本质。表明宗教的荒唐观念在人间有它的原型，它是客观事物的“幻想的反映”。

提问：是否可以认为，宗教观念中有上帝鬼神，客观世界中也一定有上帝鬼神呢?为什么?

(请学生回答后，教师归纳。)

宗教观念可以在客观世界中找到某种原型，因为宗教观念也是人脑对客观世界的一种反映，它的根源不是在天上，而是在人间。但宗教观念对“某种原型”的反映是不真实的。从本质上看，宗教是客观事物在人脑中虚幻的歪曲的反映。决不能认为宗教观念中有什么就意味着客观世界中也有什么。

(2)无论是人的具体感觉还是人的抽象思维，都是人脑对客观事物的反映 

意识包括感觉和思维，而且更重要的是思维。感觉是人脑对客观事物具体形象的反映，抽象思维是人脑对客观事物本质与规律的反映。

想一想：为什么说货币概念是商品经济的最深刻的反映?

(学生回答后，教师归纳。)

货币是固定充当一般等价物的商品。作为具体的货币，形象各异，在不同情况下货币的职能也不同。而货币概念舍弃了具体货币的差异，抓住了货币的本质。它是通过人的思维来把握的，是人对货币的深刻反映。商品经济离不开货币，要从整体上、本质上把握商品经济，必须使用货币概念，在更大的范围内货币概念是商品经济实际的深刻反映。

(3)无论是人们对现状的感受与认识，还是人们对过去的思考和总结，以至人们对未来的预测，都是人脑对客观事物的反映                         

提问：人们对现状的感受与认识是根源于什么?

(学生回答后，教师归纳。)

人们对现状的一切感受与认识，都根源于现阶段的各种各样的客观事物，根源于对客观事物发展规律的认识。

历史是客观事物已经发生过的事实，那么，人们是依据什么对历史进行思考和总结呢?

(学生回答后，教师归纳。)

历史不是空白，自然史遗留下许多痕迹，社会历史则保存下许多历史资料，如实物器件、文字记载、口头传说、图画作品、近现代科技兴起后遗留下声像记录等。这些历史资料作用于人脑，经过加工分析形成了人们对历史人物和事件以及发展规律的反映。所以，人们对历史的思考与总结，其内容归根到底还是来自当时的客观事物。

例举近现代史中一些事实来说明，如：太平天国运动、戊戌变法、辛亥革命、井冈山斗争、红军长征、抗日战争、解放战争等。

我们已经学习了人们对现状的感受与认识和对历史的思考和总结，都可以依据客观事物现状和史料记载作出反映。但未来是还未出现的客观事物，人们只是有想象中的未来事物的状态，就对事物发展的趋势作出预见，并对自己将要采取的行动，提出计划方案，这也是客观事物的反映吗?

(引导学生回答后，教师归纳。)

人们关于未来的正确判断和预测，都是根据客观事物及其发展规律作出的一种超前反映。不管是对自然现象还是对社会现象的认识都是如此。

教师强调：正确思想意识的科学预见性是人脑对客观事物的一种极为重要的反映形式。

多媒体显示：

资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。

——《共产党宣言》

提问：这个例子用在这里是为了说明什么？

（请同学们分组讨论，要求畅所欲言，教师用历史知识归纳。）

(l)原来的预计，是对过去客观事物当时的现状作出的反映。

(2)现在看来，是对1948年解放战争这个客观事物现状的反映。

(3)再有一年左右时间，根据解放战争这个客观事物现状及其发展规律，对未来作出的正确判断和科学预见。

总之，《共产党宣言》是科学的理论，它的预言，依据了社会发展规律和阶级斗争规律。这说明任何意识都根源于物质，其内容归根到底来自于客观事物，是客观事物在人脑中的反映。

教师设疑：“电脑也能思维。”这种观点对吗?请说明理由。

（学生讨论回答后，教师释疑。）

“电脑思维”只是对人脑思维功能和思维的信息过程的模拟，它同人类思维有本质的区别。第一，“电脑思维”的物质基础是机械的、物理的装置；人脑思维的物质基础是人脑。第二，“电脑思维”的过程是机构的、物理的过程，人脑思维的过程主要是生理的、心理的过程。第三，“电脑思维”没有自觉能动性，没有创造性，只能接受人脑的指令；人脑思维是人自觉进行的，有独特的创造性。第四，“电脑思维”没有社会性，不会去探求模拟的社会意义；人类智慧具有社会性，注重思维的社会效果。第五，“电脑思维”是一个纯粹的逻辑过程(而且是人事先给定的)，人脑思维除自觉的逻辑过程外，还渗透有情感、意志因素，穿插有灵感、直觉、顿悟等过程。可见，“电脑思维”不是本来意义上的人的思维，思维、意识只是人脑才有的机能。

综上所述，意识是物质世界长期发展的产物，意识是客观存在在人脑中的反映。这些观点不仅直接表明了意识的起源与本质，而且还深刻地说明了意识依赖于物质。物质决定意识，进一步证明世界的本原不是意识而是物质。

课堂练习：

单项选择题(多媒体显示)

1.下列关于意识的说法正确的是                                        (  )

①意识是客观世界发展到一定阶段的产物   ③人脑是产生意识的物质器官，有了人脑，就有了意识   ③意识的内容不是来自天上，而是来自人脑   ④意识是客观事物在人脑中的反映

a.①②   b.②③④   c.①②③   d.①④

2.从本质上说，意识是                                                 (  )

a.客观世界长期发展的产物

b.社会实践的产物

c.客观实在在人脑中的反映

d.人脑特有的机能 

高二政治教案篇5

一、教学目标：

（一）知识目标:

1.明确传统文化的含义,特点及对传统文化的正确态度；感悟传统文化在现实生活中的作用,善于区分传统文化中的精华和糟粕

2.能力目标：培养学生自主学习与合作探究的本领；通过对传统文化的学习，使学生学会辩证观察和认识问题。

（二）能力目标：

1.通过开心学国学的主题曲《龙文》导入，引导学生中国传统习俗、建筑、文艺和思想的继承性；在学习中，继续与学生一起探究传统文化的其他特性以及在现实生活中的作用，明确其作用的双重性，并树立正确对待传统文化的态度。

2.案例教学法对话式教学法讨论法

（三）情感、态度和价值观：通过赏析生活中的传统文化，分析当代中国传统文化对社会的进步和人的发展的积极作用，领悟中国传统文化的价值，激发学生热爱传统文化、学习传统文化、继承传统文化的热情。树立对待传统文化的正确态度,成为传统文化自觉的继承者和享用者

二、教学重难点：

传统文化的特点，对传统文化的辩证认识，如何对待传统文化。

三、教学过程：

（一）先请学生快速预习课本P39――41的内容

播放《龙文》视频，请学生结合P39――41的课本知识点找出片段中蕴含的传统文化元素。

【师生对话】

1、吃汤圆，猜灯谜：元宵节的传统习俗

（1）元宵节为什么要吃汤圆？――汤圆象征团圆

（2）为什么汤圆象征团圆？――因为汤圆形状是圆的，名字中又带有“圆”，在我们中华民族这个群体中就被约定俗成地认为是团圆的象征。

（3）元宵节吃汤圆从什么时候开始？――我们从汉代就开始用点灯的方式庆祝元宵节，吃汤圆的习俗起源于宋朝，距今也比较久远。

（4）为什么那么久远，吃汤圆的习俗还能流传至今，让我们都能知道（你是怎么知道元宵节要吃汤圆这个习俗的）？――爸妈说的。爸妈是怎么知道的？――他们的父母告诉的。

所以传统习俗是世代相传的

传统习俗是在一定社会群体中约定俗成、世代相传的习惯、礼仪、风尚，是传统文化的基本形式之一。（文化具有对人的影响深远持久的特点）

（探究活动）请学生列举除元宵节吃汤圆习俗之外的其他传统习俗，包括西方的传统习俗。

点明本课主题“传统文化”并不是特指中国传统文化，每个国家、民族都会有他们的传统文化，但是今天会以中国为例来上这节课。

2、唱戏（挪进暖阁后，贾府的自养戏班唱戏助兴）

（1）剧中唱的是什么戏种？――昆曲（清朝的大户人家家里都会自养戏班――昆曲班）昆曲是被列入联合国教科文组织口述、非物质的文化遗产代表作。

（2）昆曲是哪里的地方戏？――江苏昆山的地方戏。

同学们还知道哪些地方戏？――越剧、绍剧、莲花落、京剧……

为什么这么多地方戏，只有昆曲被列入口述、非物质文化遗产代表作？

昆曲历史悠久，关键是在这么悠久的历史发展历程中，昆曲的变化最少，保留的传统戏曲特色最多；

昆曲非常好听，传统戏曲讲究唱念做打的功夫，昆曲对这些功夫的要求，舞台呈现效果出色，很多其他戏种的演员为了磨练自己的技艺都要学习昆曲，京剧大师梅兰芳就有很深厚的昆曲功底；

昆曲被誉为“百戏之师”，其他戏种在发展过程中都或多或少受到昆曲的影响。

（3）昆曲是传统戏曲，传统戏曲是属于传统文化的哪种形式？――传统文艺

什么是文艺？――文学艺术：民族精神的火炬

除了戏曲，中国还有哪些传统文艺？――书法、国画、篆刻、传统文学（如小说《红楼梦》）……

3、《传统文化的继承》教学设计传统建筑（视频片段中的贾府具有中国传统建筑特色）――建筑：凝固的艺术

（1）中国传统建筑有哪些特色？――飞檐翘脊、白墙黑瓦、雕梁画栋

还有非常有特色的一个地方，送灯谜来的公公从屋外进入屋内跨过的是――门槛（影壁墙、飞檐等具有中国特色的传统建筑）

（2）以前的房子有门就有门槛，门槛有什么用，为什么要建门槛？――防止不干净的东西进入，门槛被认为是护家神，保佑全家平安幸福，愿望虽美好，但存在着迷信思想。

（3）一般人家有门槛，但是门槛会建得比较低，像贾府这样的富贵人家门槛一般都建得比较高，这是为什么？――门槛越高，象征地位越高。因为人在跨过高门槛时，脚抬高，身体前倾，姿态就好象在向屋主人鞠躬行礼一般。

这样的象征意义蕴涵了什么思想？――封建等级观念

4、除了在门槛这个传统建筑特色中蕴涵的传统思想，片段中还体现了什么传统思想？――孝、封建礼教思想等

（提示）吃汤团象征我们团团圆圆、和和美美，中国人历来喜欢“和”字，在北京奥运会开幕式中还特别表演了“和”字的演变；在我们的语言系统中有一整套与“和”相关的词语，请学生举例（和睦、和平、和谐、家和万事兴等），这体现这什么传统思想？――“和合”思想

“和合”思想在现代生活中还存在吗？――提倡和谐社会、和谐世界就是对“和合”思想的继承和发展。

传统思想：在长期的历史积淀中形成的理论观点、学术思想、道德观念，是传统文化的重要组成部分

《传统文化的继承》教学设计传统习俗、建筑、文艺和思想都是传统文化的重要组成部分，他们能够在现实生活中继承和保留下来，说明传统文化是可以被继承的，说明传统文化具有什么特点？――继承性

（二）展示北京奥运会会徽图片，请同学找出其中的中国传统文化元素并归类。

思考：九九重阳的变迁――所以传统文化虽然保留了最基本特征，但具体内涵要因时而变，说明传统文化还具有什么特点？――相对稳定性。

（三）正是因为有这么具有特色的中国传统文化，所以我们设计的会徽才能那么独特而出色，有人说传统文化是我们民族的一笔宝贵财富，但也有些人一提起传统文化就觉得是封建、落后、腐朽的东西，是阻碍我们社会进步的包袱，书本P43就有截然不同的两个观点。

【分组讨论】请同学们从现实生活中找找哪些传统文化是财富，哪些是包袱？并说明为什么。

简单总结，财富就是指传统文化中的精华部分，积极向上，符合社会发展的部分；包袱就是糟粕部分，落后、腐朽，不符合社会发展的部分。

《传统文化的继承》教学设计传统文化如果能适应社会的发展，就能对社会和人的发展起促进作用；如果一成不变，不能适应社会发展，就会阻碍社会和人的发展。这就是传统文化的双重作用。

对于传统文化中的精华，我们应该怎么做？――保持和发扬；对于糟粕应该改造或剔除。总结我们继承传统文化的正确态度――取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用。

【学以致用】请同学就本堂课学过的知识谈谈我们应该如何对待“孝”文化。

高二政治教案篇6

一、指导思想：

实施“合道德”的学校教育，培养“基础扎实、特长明显”的优秀学生，以“为了每一个学生的成功”为追求目标。本备课组将以《江苏省邗江中学(集团)教学常规管理细则》为具体指导，以学科常规为规范，以高质量高二学业水平测试成绩为目标，在年级组的领导下，热情昂扬，认真工作，开拓创新，团结协作，取长补短，共同成长，全面高质量完成本备课组各项工作。。

二、情况分析：

本学期面临学业水平测试的重要任务，时间紧，从开学始有38天时间，要求高，制定了60%的达A目标，任务中，许多学生还有很多知识尚未掌握。下学期，172个同学实现达A目标，人数太少，且班级之间出现不平衡现象。

三、具体思路：

1、加强思想建设，强化思想认同。

(1)强化备课组的思想认同，使全组教师统一信念。

(2)保持昂扬向下的舆论导向，要使整个备课组与学校、年级组始终保持高度一致。如有与新课程理念、我校办学思想不一致的言行，一定要及时教育制止。

(3)要在备课组内形成你追我赶、团结协作、相互关心、共同进步的良好氛围。要充分发挥每位教师各自的特长，取长补短，才能带动整个备课组的全面提升。

2、加强队伍建设。

(1)备课组长要提升自身各方面素质，以身作则，为其他组员带好头，在备课组内要率先垂范，带动他人，把本备课组打造成一个有凝聚力的、有特色的集体。

(2)关心、培养年轻教师。

第一、对年轻教师要包容、要宽容，要有亲和力。

第二、教学下要培养年轻教师。在备课组内组织师徒结对，以老带新。从备课、写教案、下课、批改作业等基本环节手把手的教，使他们尽快熟悉业务。加强对年青老师的跟踪听课，并及时加以评析，着重指出问题，以促使他们尽快成熟。在教学经验下要无私坦诚，把全部经验都传授给他们，关心年轻教师的生活。

(3)全组老师合理分工，团结协作、优势互补。在集体备课主备人、组内公开课、导学案、作业等工作下，根据各人的特长优势进行合理分工，形成本组的最大合力。

3、加强制度建设。

(1)强化集体备课制度，落实听评课工作制度。

(2)制定出各级段统一的教学进度，统一的质量标准，统一的检测、评价形式及衡量标准。要求全组教师以此为教学依据。

4、加强质量建设。

(1)进一步全面推进教学重心前置，提高课堂教学实效。严格落实学校研讨精神，吸取研讨中关于教学重心前置的经验，进一步大胆深入地实践，提高教学实效性。同时在教学中引导学生关注生活，关注热点，培养理论联系实际能力。保证课堂练习的时间，每节课都要保证足够的时间让学生动手动笔，用练习题、讨论题等多种方式来巩固知识点的记忆、理解和运用。

(2)编好导学案和作业，提高二者的实用性和有效性。

(3)强化分层教学，注意不同类型的班级分层和同一班级不同水平的学生的分层，用取不同的措施，做到因材施教。

(4)做好堂清、课结、单元梳理和期中、期终复习工作，提高学生考试成绩。

(5)严格要求学生，培养良好的学习习惯，规范学生的预习行为、听课行为、记笔记行为、作业行为、读书行为、背书行为、答题规范等，提高其学习方法。

四、具体措施：

(一)进一步推进课堂教学效率的改革，加强学习，明确目标

1、加强对《考试说明》、《教学要求》的学习，提高教学的有效性。要积极关注新教材的变化，关注高考方案的变化，关注学业水平测试要求的变化，从而提高教学的有效性。

2、根据《考试说明》、《教学要求》认真编制好导学案，针对考点重点突破。

3、认真学习领会并保质保量完成市教研室教学进度安排，本学期选修班完成《文化生活》《国家和国际组织》的学习，必修班完成专题复习。

(二)抓好备课组的常规工作，发挥集体团结协作精神，达到共同进步，全面提高的目的。

1、加强集体备课，把握教学重点，突破教学难点

(1)严格执行集体备课制度，定时间、定地点、定主备人。要求人人参与，按时进行，保质保量，杜绝懒汉行为、怠工行为和形式主义，年轻教师必须在自备的基础下参加集体备课最后再复备，教案由备课组长签字后才能下课。集体备课讨论的内容包括：教学目标、教学重点难点、教学方法、教学手段及重要知识点的呈现方式，导学案的编制，学情差异及应对策略，教学反思。尤其要讨论活动设计，特别是小组讨论、班级交流、个别辅导、小结比赛等的安排。等等。

(2)统一教学进度，精选学习情景材料，扩充教学内容，有效突出教学重点，突破教学难点，统一课堂练习。

(3)了解学生近阶段学习情况，共同解答学生疑惑，交流激发学生学习积极性的有效方法。

(4)交流当前的时政热点，开展拓展型课程的集体备课活动。

2、加强听评课工作，学习优点，指出不足，提高效能

每周听一节组内公开课，进行一次集体评课，备课组内所有老师轮流进行下课，并强化评课研讨工作。从教学设计、教学过程的实施、教学效果及反思等方面科学、中肯、充分地交流，重点评存在的不足和改进的方法。要求年青教师先听课，后下课。

3、认真组织好导学案预习作业的布置、批改及讲评。组织好测试工作，将单元练、期中练与期末练相结合。通过测验及时查漏补缺，一是可以了解学生阶段性的学习情况，同时也可以对教师的教学进行适时的诊断，纠正。

(三)努力创新改革教学模式，提高课堂效率，向45分钟要质量。

1、精讲、精练提高效率。

在充分发挥学生的主动性、积极性的基础下，教师要精讲重点、难点，联系热点，强化训练解题能力和方法。练习要有针对性，针对教材中的重难点和学生学习过程中的易错易混点，反复练，练反复。

2、强抓默写，落实基础。

政治课具有一般文科的共性，记忆的量较大。没有扎实的基础知识，就无从谈能力的培养。因此课堂下仍然要经常默写，从而落实基础知识。

3、合理使用导学案。

根据不同班级要求学生完成导学案的相关内容，课堂下主要强化对情境问题的探究和易混易错点、疑难点和主观题的解题训练。

(四)扎实推进分层教学。

1、对于必修班：

目标：确保合格率，提高达A率。

措施：(1)加强思想工作，使他们从思想下重视这门课程。提高学习的主动性、积极性。

(2)严格按照学业水平测试的要求进行教学，提高针对性，降低起点。

(3)适当训练，当堂完成，当堂巩固。

2、对于选修班：

目标：要确保达B，提高达A率。

措施：(1)强化基础知识落实。课下要坚持默写，对于不过关的学生，一定要通过多次反复

促使其过关。课堂下要精讲，着重讲解重、难点，突出解题方法的讲解。

(2)作业的难度和数量要适当增加。强化听课规范、作业规范、考试规范的训练。努力使他们在基础题下少失分。

(3)对其中一些层次较好的同学提出不同的要求，布置个性化的作业，进行个别指导。指导他们自己进行课外钻研。

(五)引导学生转变学习方式，规范学习行为。教师要引导学生自主学习、主动发展。特别注意引导学生积极主动参与教学过程，勇于提出问题，掌握分析问题和解决问题的方法，注重自主、探究、合作式学习，让学生在学习中学会学习、学会生存、学会做人。规范学生的预习行为、听课行为、记笔记行为、作业行为、读书行为、背书行为、答题规范等，提高其学习方法。

高二政治教案篇7

●教学内容分析

[课标要求]

本框题贯彻新课程标准1.1规定的“思考日常生活中富有哲理的事例，感悟哲学是关于世界观的学说，它能够开启人的智慧”的要求。

[教材分析]

本框共分两目。第一目：哲学是理论化系统化的世界观。从世界观的产生入手，引申出系统化理论化的世界观（哲学）。再到用世界观作指导去认识和改造世界（方法论）。第二目：哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。从哲学与具体科学知识的区别入手，揭示了哲学思维的特点和基本内涵。两目的内在联系：从不同角度共同回答了第一课的核心问题——哲学是什么。

[教学重点、难点]

哲学与世界观的关系；哲学与具体科学的关系；世界观与方法论的关系。

世界观和哲学的含义

●学情简要分析

通过对第一课第一框“生活处处有哲学”的学习，为初学哲学的高二学生揭开了哲学神秘的面纱，激发了学生探索哲学究竟是什么的浓厚兴趣，从而为本节课的学习埋下了伏笔，在兴趣的驱动下，学生可通过课前阅读教材、自主整理形成对哲学的基本认识。但由于本节课内容理论性强，较抽象，学生只是停留在懵懂阶段，这就需要教师在课堂上加以点拨和升华。

●教学目标分析

知识目标

（1）识记世界观和方法论的含义、哲学与世界观的关系、哲学与方法论的关系；

（2）理解哲学与具体科学的关系；

（3）列举人们具体的世界观并分析哲学的含义、用史实分析哲学与具体科学的相互关系、分析马克思、恩格斯、黑格尔等哲学家的哲学思想。

能力目标：

(1)通过对身边的哲学的分析，培养通过现象看本质的能力

(2)通过对哲学思想的历史渊源的分析，培养跨学科的综合能力

(3)通过对哲学与世界观、方法论、具体知识三对关系的分析，培养辩证思维的能力

(4)通过对身边生活事例、哲理故事、哲学家观点的体悟，培养分析问题的能力

情感、态度、价值观目标：

(1)通过对哲学的产生、哲学与生活的关系的分析，增强我们对哲学的体悟和思想认同

(2)通过对哲学概念、世界观概念的分析，激发自觉树立科学世界观、自觉增强哲学修养的热情

(3)通过对哲学与具体知识的学习，增强我们以哲学为指导，学好具体知识的自觉性●教学活动过程

【温故知新】

哲学与生活的关系

【探究活动一】

你对以下问题是如何认识的：

1、世界是如何形成的？

2、人是从哪里来？

西方神话：世界的最初七日；东方神话：盘古开天辟地、女娲造人；

马克思主义哲学：人是由古猿发展而来的，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。

对以上两个问题的不同看法与观点正反映了人们世界观的不同。什么是世界观？

世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点。

注意：

A、世界观人人都有（有科学和非科学）；

B、一般人的世界观是自发的，朴素的，零散的；

C、世界观研究的对象是关于整个世界最普遍，最一般的问题（不是具体的，个别的）。

【探究活动二】

有一位七十多岁的老太太冒雪爬上海拔一千五百多米的高山，祈求“神灵奶奶”为她生病的小孙子降福，并保佑她八十多岁的老伴长命百岁。临下山时，她留下一百元钱，专门嘱咐说，这钱是“修庙宇、塑神像”的。这位老太太这么大年纪冒雪爬上高山之巅，在她的心目中，“神”支配了世界上所有人的命运[LU1]。

1、老太太有自己的世界观吗？

2、她的世界观是哲学思想吗？

总结：零散的、不自觉的世界观≠哲学；

哲学是系统化、理论化的世界观，哲学与世界观的研究对象都是整个世界。

3、如果你生病了，你会怎么做？

4、一个人的思想观念与其为人处世的方式方法之间有什么关系？

总结：世界观与方法论的关系：

世界观决定方法论，方法论体现世界观；哲学是世界观与方法论的统一。

【探究活动三】

《关于世界观的学说》教案

具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律，哲学则对其进行概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。

【探究活动四】

材料一：19世纪30年代以后自然科学的发展，特别是细胞学说、能量守恒和转化定律、达尔文生物进化论等三大学说的创立，为马克思主义哲学的产生提供了科学依据。正如恩格斯所说：推动哲学家前进的，决不只是纯粹的思想的力量，恰恰相反，主要是自然科学和工业的强大推动了哲学的迅猛进步[LU2]。

材料二：牛顿是古典力学的奠基人，在自发唯物主义思想的指导下，他创立了万有引力理论。然而，晚年的牛顿在研究行星绕日旋转时，由于信奉上帝，得出了来自上帝的“第一推动力”是宇宙的第一推动力这一结论，继而潜心研究神学。晚年的牛顿留下了一生的遗憾。

请根据上述材料，分析哲学与具体科学之间的联系？

总结：具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。

拓展材料：“哲学要是不同科学接触，就会变成一个空架子；

科学要是没有哲学，就是原始混乱的东西。”——爱因斯坦

情感升华：

1、2013年12月2日1时30分嫦娥三号携“玉兔号”开始了奔月之旅，这项工程将实现中国在地外星球上的第一次着陆。——这进一步佐证了世界是物质的世界。

2、中国航天事业的发展离不开马克思主义的指导。航天工作者们都是坚定的马克思主义者。中国航天之父钱学森也是马克思主义者。钱学森说：伟大的创造来自科学的方法。年轻时代，钱学森曾认真阅读大量马克思主义著作。他多次跟学生讲，我在科学上取得一些成果，就是学习马克思主义哲学的收获。

辩证唯物主义——这正是钱学森不断超越他的同行，始终走在科学最前沿的“秘密钥匙”。

在给一位朋友的信中，钱学森写道：“我近30年来一直在学习马克思主义哲学，并总是试图用马克思主义哲学指导我的工作。马克思主义哲学是智慧的源泉！而且一个马克思主义者是绝不会不爱人民的，绝不会不爱国的。”

可见，马克思主义哲学作为真正的哲学能够为我们的生活和实践提供积极有益的指导。就让哲学思维融入我们的学习和生活，人生将会更美好、更精彩。

高二政治教案篇8

一：教材分析

(一)地位和作用

《文化创新的途径》是人教版高中思想政治必修3第五课第二框题的内容，本框内容主要讲述了文化创新的基本途径;一方面，针对传统文化，要“推陈出新、革故鼎新”;另一方面，针对不同民族文化之间，要相互交流、借鉴与融合，从而清晰地告诉我们文化自身发展的一般过程。培养青年学生热爱中华民族传统文化，不仅要反对“守旧主义”，而且反对“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。本框具有很强的思想理论性，也具有很强的探索实践性。

(二)教学目标

1、知识目标：

①理解“取其精华，去其糟粕”，“推陈出新，革故鼎新”是文化创新必然要经历的过程;明确立足于社会实践是文化创新的根本途径;

②理解不同民族文化之间的交流、借鉴与融合，是文化创新的重要途径;

③在文化创新过程中要把握当代文化与传统文化，本民族文化与外来文化的关系，反对“守旧主义”、“封闭主义”和“民族虚无主义”、“历史虚无主义”。

2、能力目标：

①增强学生文化创新的意识和能力;

②初步具备认识和处理当代文化与传统文化、民族文化与外来文化关系的能力。

3、情感态度与价值观目标：

①通过赏析《舌尖上的中国》制作花絮，使学生感悟文化创新必须立足于实践;

②通过辩论《舌尖上的中国》的惊喜与遗憾，激发学生对民族优秀传统文化的热爱;

③通过为《舌尖上的中国》推荐一味具有本地特色的美味，激发学生学习世界优秀文化，发展本(地区)民族文化的热情，投身于社会实践，积极进行文化创新。

(三)教学重点、难点

【教学重点】文化创新的途径。

【教学难点】①怎样看待传统文化与外来文化的交流、借鉴界和融合。

②如何在文化创新中坚持正确的方向，克服错误倾向。

二：学情分析

①在思维方式方面，教学对象为高二学生，他们思维活跃已具备一定归纳能力和分析、综合能力，但看问题往往比较片面，缺乏良好的逻辑思维能力。所以，在文化创新的途径上要对他们进行指导，以免走入误区;

②在知识的理解方面，对于文化创新途径理解起来难度不大，但是困难在于对于文化创新的深层次思考，对我们以前走过的那些弯路的思考，对于从中华文化的高度理解创新的意义的思考，对身处全球一体化环境下的中华文化往何处去的深层思考。对于这些问题的思考涉及到中华文化传承和创新的核心，是本课内容在整个课程中应具有的价值，应加以重视。

三：教法、学法分析

本节课采用互动教学方式，核心教法是以教师为主导、学生为主体，课下合作学习与课上自主探究相结合。具体学法——小组合作学习法、自由辩论法和讨论探究法;具体教法——情景体验法、讨论归纳法、实践探索法。

四：教学过程构思

[课前展示]：《舌尖上的中国2》宣传片

(一)新课导入：

同学们好，我们今天上课的主题是《文化创新的途径》。在上课之前，先看看大家对娱乐新闻有没有关注?刚才我们在屏幕上看到的画面是出自哪里?——对，是《舌尖上的中国》。

[思考]：《舌尖上的中国1》如此成功，让我们对《舌尖上的中国2》有了更多的期待。2014年4月18日晚，《舌尖上的中国2》正式登陆央视。同学们有看过这一部纪录片吗?与《舌尖上的中国1》相比，你感觉它给你带来了哪些惊喜?又有哪些遗憾呢?

——惊喜：很多精致的美食让我们欲罢不能，小时候的美道，家乡的味道让我很感动等

遗憾：美食没有《舌尖上的中国1》哪么多。

[老师总结]：无论是《舌尖上的中国1》还是《舌尖上的中国2》都是一部对以往美食类纪录片的一场革命。两部最让人期待的是哪些垂涎欲滴的美食，那大家了解这些美食是如何拍摄出来的吗?

——学生：不知道。

(二)新课讲授

[展示]：下面我们通过《舌尖上的中国》Ⅱ—脚步的一些拍摄花絮来了解一下。

[展示]：共分为八集。摄制组历时半年时间，行程40多万公里，400个调试点，走访拍摄近150个地点，遍访各地“美食”，足迹遍布全国各个省份、香港、澳门、台湾，以及部分海外城市，积累了1000多个小时素材。

[思考]：看完这个拍摄的花絮，你又有何感受呢?

——很辛苦、很危险;拍摄工作组成员们很敬业等等

[老师总结]：由此我们可以看到任何文化作品的创作，都离不开人们的艰苦的努力，而这种努力，我们用文化中的专业术语叫——社会实践。

1、文化创新的根本途径：立足于社会实践(板书)

[思考]：常言道:眉头一皱,计上心来。文化创新的根本途径为什么不是来自创作者的灵感，或文化创作者的聪明才智，而是要立足社会实践呢?

——因为社会实践是文化创新的源泉和地动力，社会实践的发展要求进行文化创新，文化创新必须立足于社会实践，否则文化创新就成为无源之水，无本之木了。

[过渡]：对《舌尖上的中国2》的开播，一石激起千层浪，在全社会引起广泛的热议。有人说美食太少，人物故事等人文信息太多，没有舌尖Ⅰ好看。但有的人认为正是这些人文信息深深地刺中了我们神经，这神经就是来自故乡的命脉。

[思考]：你认为应该美食多一点，还是人文多一点好呢?

[准备]：将全班分为两组，正方：认为人文应多于美食;反方：认为美食应多于人文。讨论时间为2分钟。以自由辩论形式，轮流发言，每位同学发言时间不超少1分钟。

正方主要观点：

反方主要观点：

[老师总结]：辩论中，双方针锋相对，非常精彩。不知道，大家有没有发现。无论你认为应该美食多一点，还是人文多一点，都不可避免地要解决一个问题，在文化创新的过程中，应如何处理当代文化与传统文化的关系。

2、文化创新的基本途径之一(纵向)(板书)

[讲述]：认为《舌尖》离不开人文，这说明文化创新要继承传统。也即：

继承传统——“取其精华，去其糟粕”——改造传统文化的过程——(1)不能离开传统，空谈文化创新。(重视文化继承)(板书)

[讲述]：认为《舌尖》离不开借助碎片似的剪辑方式、高清摄像机等现代科技，展示出来的垂涎欲滴的美食。这说明文化创新离不开时代精神。也即：

推陈出新——“推陈出新，革故鼎新”——创造新文化、发展先进文化的过程——(2)要体现时代精神，是创新的重要追求。(重视文化发展)(板书)

可见，美食与人文并重，口水与泪水齐飞。才使这部纪录片呈现出与众不同的魅力感召。这也是这部纪录片成功的主要原因。

[实践]：根据前面所学知识，做以下这道练习。

例1、明末清初的国画大师石涛说：“我之为我，自有我在。古之须眉不能生在我之面目，古之肺腑不能安入我之腹肠。我自发我之肺腑，揭我之须眉。”石涛的这段话认为

A.创新就是在传统模式的基础上进行修补B.创新就是要彻底抛却传统

C.创新就是要张扬个性，彻底否认传统

D.在向传统学习的过程中，要突破传统，形成自己的风格

[老师总结]：易错点1：文化创新就是要彻底抛弃(或全盘继承)传统(板书)

——分析：把握当代文化与传统文化的关系，要继承传统、推陈出新，克服“守旧主义”与“历史虚无主义”的错误倾向。

[过渡]：《舌尖上的中国》之所以如此成功，还有一个大家所不知道的重要因素。

[展示]：《舌尖上的中国》的叙述语言，镜头节奏，讲故事的方式，都明显是对以往中国纪录片的一次刷新和__。执行导演任长箴愉快地承认了自己对BBC的模仿，他说：“因为人家先进。我并不觉得我可耻，我觉得自己模仿BBC，你们能看出来说明我模仿得到位”。

[思考]：以上材料给我们文化创新怎样的启示?

——文化创新要面向世界，博采众长

3、文化创新的基本途径之二(横向)(板书)

思考：面向世界，博采众长就是指不同民族文化之间的交流、借鉴与融合，那交流、借鉴与融合的内容是什么呢?

——(1)三个过程。(学生在课本上找)

[过渡]：所以说模仿并不可耻，关键是不能仅仅停留在模仿上。要“青出蓝，更胜于蓝”。

[展示]：《舌尖上的中国》该片先后在台湾、香港TVB翡翠台、新加坡、比利时等多个国家和地区播出。专家认为纪录片《舌尖上的中国》的叙事方式和语言比较会让西方的观众接受，相信也会有更多的共鸣。只是中国太大，片子的空间跨度跳跃也很快，不了解中国地理的观众，可能反应不过来。为此，有人认为，要扩大《舌尖上的中国》在国外的影响力，应该按外国人的饮食习惯，宣传我国的饮食文化。

[思考]：你如何看待上述观点?你认为《舌尖上的中国》要走出国门，到国外去谗人，要注意什么问题?

——(2)注意：①必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。

②遵循以我为主，为我所用的原则，保持文化的民族特色。

[思考]：怎么理解“以我为主、为我所用”呢?

——“以我为主”，就是在对世界文化精华的吸取中，保持民族文化的主体意识和独立性。

——“为我所用”，就是辨证取舍、择善而从，批判地吸收对我们有用的东西，并结合本国国情进行改造、整合和创新。

[实践]：根据以上知识，完成以下这道题。

例2、当前,很多中国人热衷过洋节日,如漫画中的现象给我们的启示是()

①要抵制外国民族文化

②要弘扬优秀民族文化

③要正确对待外国民族文化

④要完全吸收各民族文化

A.①②B.②③C.③④D.①④

[老师总结]：易错点2：文化创新就是要完全吸收(或抵制)外来文化(板书)

——分析：把握本民族文化与外来文化的关系，要海纳百川、以我为主、为我所用，克服“封闭主义”与“民族虚无主义”的错误倾向。

(三)课堂小结：通过全面的学习，我们了解了文化创新的根本途径、两个基本途径，能把握当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系，同时应反对两个错误倾向。

思考：既然我们明确反对的错误倾向，那我们应坚持怎样的正确方向呢?

——找课本总结。

[课堂拓展]：在前面，我们了解到，《舌尖上的中国2》给我们带来了很多惊喜，但也有很多遗憾，下面弥补我们遗憾的机会来了。《舌尖上的中国之一城一味》征集现已开始。

[展示]：《舌尖上的中国之一城一味》征集广告

[探究]：请为《舌尖上的中国之一城一味》节目组，推荐一味本地美食。

要求：1、美食具有本地特色。2、要说明推荐的理由。(要口水与泪水齐飞)。

(四)板书设计

§5-2文化创新的途径

1、文化创新的根本途径：立足于社会实践

2、文化创新的基本途径之一(纵向)

(1)继承传统——“取其精华，去其糟粕”——改造传统文化的过程——①不能离开传统，空谈文化创新。(重视文化继承)

(2)推陈出新——“推陈出新，革故鼎新”——创造新文化、发展先进文化的过程——②要体现时代精神，是创新的重要追求。(重视文化发展)

克服“守旧主义”与“历史虚无主义”的错误倾向。

3、文化创新的基本途径之二(横向)

(1)三个过程。(学生在课本上找)

(2)注意：①必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。

②遵循以我为主，为我所用的原则，保持文化的民族特色。

(3)克服“封闭主义”与“民族虚无主义”的错误倾向。

(五)课堂练习(选择题见课堂练习)

主观题：材料：中国作家莫言获得了2012年诺贝尔文学奖。中国作协《贺辞》云：“……莫言的作品深深扎根于乡土，从生活中汲取艺术灵感，从中华民族百年来的命运和奋斗中汲取思想力量，有力地拓展了中国文学的想象空间、思想深度和艺术境界。

诺贝尔委员会给莫言的颁奖词及相关评论为：“鉴于莫言的小说将魔幻现实主义(二十世纪五十年代前后在拉丁美洲兴盛起来的一种文学流派)与民间故事、历史与当代社会融合在一起，特将2012年度诺贝尔文学奖授予莫言。他创作中的世界令人联想起福克纳和马尔克斯作品的融合，同时又在中国传统文学和口头文学中寻找到一个出发点。”

思考：阅读材料，用“文化创新的途径”分析莫言成功的原因

参考答案：①文化创新的根本途径是立足于社会实践。莫言的作品深深扎根于乡土，从生活中汲取艺术灵感。②文化创新的基本途径是继承传统、推陈出新。莫言的作品融合民间故事、历史与当代社会。③文化创新的基本途径是面向世界、博采众长。莫言的作品吸收魔幻现实主义，令人联想起福克纳和马尔斯作品的融合。

高二政治教案篇9

一、教学目标

1、知识目标

识记:联系的含义，联系的特点

理解:联系的普遍性、客观性

分析:运用联系的观点分析人与自然的关系

2、能力目标:

通过阅读材料归纳基本观点的能力

培养同学们理论与实际结合起来观察、说明问题的能力，培养同学们用联系的观点分析问题、解决问题的能力。

3、情感、态度、价值观目标:

通过对本课的学习，学会把握联系的普遍性、客观性和多样性，会用联系的观点看问题，自觉地坚持唯物辩证法、反对形而上学。

二、重点、难点

世界是普遍联系的;

学会用联系的观点看问题。

三、教学过程

(一)导入新课：《2011日本大地震》

每当我们提到512，每一个中国人脸上都会显现出一股哀伤、痛苦的神情，一次里氏8级的汶川大地震让我们牢牢地记住了这一天，而2011年3月11日这一天，无疑又是让无数人难以忘怀的一天，同学们知道这一天发生了什么事情吗?在这一天日本发生了里氏9级大地震，有的同学可能会问：日本发生大地震和我们有什么关系呢?那么到底有没有关系呢?我相信关于这次日本的大地震，我们的地理老师已经给同学们做了一定的分析了，下面我就请咱们的同学们针对这次大地震谈谈你们自己的一些想法和见解。

学生活动：(提示学生可以从地震原因和影响两个角度来谈)

提问：好的，通过我们对日本大地震的分析，我们得知，这次地震虽然发生在日本，但是它的影响会波及到全世界，那么从哲学角度来看，这说明了什么呢?(学生回答)

得出结论：世界是普遍联系的，世界上的一切事物都处于联系之中，都不是孤立存在的，都和周围其他的事物有一定的联系。所以呢，今天我们就来一起学习第七课第一框《世界是普遍联系的》

(二)讲授新课：

刚才我们通过日本大地震得出世界是普遍联系的，那么到底什么才是联系呢?请同学们从课本中把它找出来。

(1)联系的含义

学生活动：谈一谈我们身边有哪些联系?能否找到一事物和周围的事物没有联系的呢?

在我们了解了什么是联系以后，下面咱们就一起来探讨联系有什么特点呢?首先咱们先简单把这一框浏览一下，看看课本中总共讲到了联系的几个特点?课前咱们也已经把学案发到了每个同学的手中，并且根据联系的特点把同学们分成了三组，下面咱们就由各小组派代表上台来展示自己的讨论研究成果。

《学生活动》：我要当老师(学生上台展示小组探讨成果)

(2)联系的特点：

1、普遍性

(学案中供学生使用的素材)

材料一：《蝴蝶效应》

气象学家洛伦兹1963年提出，一只南美洲亚马孙河流域热带雨林中的蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀导致其身边空气系统发生变化，引起四周其他系统的相应变化，可能两周后在美国的德克萨斯引起一场龙卷风。

材料二：《2008世界金融危机》

2008年爆发的这场世界金融危机，来势凶猛，波及面广，影响度深，给全球经济带来了重大损失。

教师进行总结提问：

世界上一切事物都与周围其他事物有联系，事物的联系是普遍的。那么能不能说“世界上任何两个事物都存在联系呢”?

引导思考：美国大西洋彼岸的一块石头和__同学有没有联系?

师生小结：联系是普遍的，并不是指世界上任何两个事物都是相互联系的，而是说任何事物都和周围其他事物有着这样或那样的联系，联系是有条件的。

2、客观性

(学案中供学生使用的素材)

材料一：《地球在变暖》

原因：砍伐树木、破坏草皮、排放大量的二氧化碳、氧化氮等，引起了全球变暖。专家预测，从现在开始到2100年，全球平均气温的“最可能升高幅度”是1.8摄氏度至4摄氏度，海平面升高幅度是18厘米至59厘米，而造成这一趋势的原因至少有90%要归咎于人类活动。

我们不愿全球气候变暖，不愿自然灾害增多，可它发生了，这说明联系具有什么特点呢?

材料二：现象一：有人把“8”视为吉利的数字，而把“4”视为不祥的数字。现象二：“喜鹊叫喜，乌鸦叫丧”。

材料三：联系的客观性原理

联系的客观性联系是客观的，是事物本身所固有的，是不以人的意志为转移的

方法__：要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性

教师总结提问：

【提出问题】既然规律是客观的，是不以人的意志为转移的。那么面对事物的联系，比如全球变暖，人们是不是无能为力了呢?

(4)联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力，人可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。

【例证】：我国目前兴建的四大工程——南水北调、青藏铁路、西气东输、西电东送，长江大桥等都是人们建立的新的联系的表现。

3、多样性

(学案中供学生使用的素材)

材料一：据有关材料显示，一节一号电池烂在地里，能使1平方米的土壤失去耕种价值;一粒纽扣电池可以使600吨水受到污染，而这600吨水相当于一个人一生的饮水量。若将废旧电池混入生活垃圾一起填埋，或者随手丢弃，渗出的汞等重金属物质就会渗进土壤，污染地下水，进而影响到和人类息息相关的动物和植物，破坏人类的生存环境，并最终危及人类的健康。

材料二：与联系有关的成语，分析分别属于哪种联系?

鱼儿离不开水，瓜儿离不开秧;城门失火殃及池鱼;唇亡齿寒

天时不如地利，地利不如人和;时势造英雄;一着不慎满盘皆输

读书破万卷下笔如有神;无风不起浪，一分耕耘一分收获

材料三：联系的多样性原理

世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样。

方法__：把握事物存在和发展的条件，一切以时间、地点为转移。

教师总结提问：

【提出问题】：联系具有多样性，有直接联系和间接联系，有外部联系和内部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系等。这些联系对事物发展作用一样吗?

学生回答：不一样的。外部的、非本质的、偶然的和次要的联系只能促进和延缓事物的发展，而内部的、本质的、必然的、主要的联系决定事物发展的基本趋向。

高二政治教案篇10

本学期，我继续担任七年级114——117班的思想品德课教学。新学期开始了，为搞好教学工作，提高教学质量，完成教学任务，是学生学好这门课，特制定本学期教学工作计划如下：

一、指导思想：

1.坚持认真学习、贯彻“全教会精神”，全面推进素质教育，.以“学会关心”为主线，.进一步提高学生的人文素养和科学素养。

2.坚持以人为本、和谐发展的原则，在班级中提倡民主平等、团结协作、积极进取的精神，进一步加强班级的学习风气建设，增强班级的凝聚力。

3.坚持德育科研，以心理健康教育为重点，充分调动学生学习思想品德的积极性,培养学生学习思想品德的兴趣。

二、班级基本情况和目标：

整个年级四个教学班是由学校平行分班，各班级相差不是很大。本学期我的基本目标是：使全体同学都能树立明确的学习目的，形成良好的学习风气；充分调动学生学习思想品德的积极性,培养学生学习思想品德的兴趣,逐步形成学生良好的学习风气，努力完成教学任务。

三、教材分析：

思想品德七年级下册紧接上册的内容，仍然围绕“成长中的我”这个中心，有机地整合了心理健康、道德和法律等方面的学习内容，设计了“青春的脚步青春的气息”、“让生活充满阳光”、“学会依法保护自己”、“分辨是非对自己行为负责”4个学习单元。每个单元分2课，全书共8课，每课分2框，共16框。形成了一个以“珍爱生命，健康成长”为主线的教学体系结构。

四、教学目标：

1.了解青少年的青春期生理变化和心理变化，以积极开放的心态接纳青春期的生理变化，促进生理与心理协调发展。

2.提高青春期烦恼的自我调适能力和对心理冲动的自我控制能力，克服青春期的烦恼，调控好自己的心理冲动，愉快、安全地度过青春期。

3.知道情趣有雅俗之分，了解培养高雅情趣的重要性。正确认识和把握好奇心和从众心理，培养高雅情趣，摒弃庸俗情趣，杜绝不良嗜好，养成良好的行为习惯，过富有情趣的生活。

4.知道法律对未成年人给予特殊保护，了解家庭保护、学校保护、社会保护和司法保护的基本内容，增强自我保护意识，提高自我保护能力，提高道德修养，增强法制观念，防微杜渐，自觉遵纪守法。

5.提高辨别是非善恶的能力，能够分辨是非善恶，学会在比较复杂的社会生活中做出正确的选择，树立正确的是非善恶观，在社会生活中努力做到抑恶扬善，做一个真正的人。

这就是我本学期的教学计划，今后还需在工作中及时发现问题，争取取得更好的教学成绩。

高二政治教案篇11

1.2 社会的存在与发展是客观的

教学目标 

知识方面

识记：物质概念的定义。

理解：物质资料生产方式的形成与发展是客观的，社会发展的规律是客观的，世界的本质是物质的。

能力方面

⑴哲学抽象的思维能力：通过学习课文，听取教师讲解和议论等途径，学习哲学理论对事例分析的方法，从而体会怎样以基本事实为基础进行哲学抽象思维。

⑵综合分析能力：要使学生通过上述途径，学习怎样进行分析又怎样进行综合的方法，体会怎样去理解一个哲学结论。

觉悟方面

结合生产方式客观性的教学，对学生进行正确对待我国还处在社会主义初级阶段的教育，使学生对我国社会生产力的发展和生产关系的形式，能客观地进行分析，消除不切实际的幻想。

教学重点

物质资料生产方式的形成与发展是客观的。

教学难点 

⑴哲学上物质的概念。

⑵生产力的发展为什么是客观的。

教学方法

1.对教学重点涉及的基本观点采用的方法进行叙述。

2.对教学难点 中第二个问题，可采用讨论式教学法进行教学。

3.谈话和讨论相结合的方法。

教学过程 

导入  新课

上节课，我们已经学习了“自然界的存在与发展是客观的”，懂得了自然界不依赖于人的意识，先于人和人的意识而存在。即自然界是本来就客观存在的。那么，为什么在人类产生之后，自然界的存在与发展也不以人的意识为转移呢?

(学生回答后，教师作出总结，设悬念。)

自然界的存在与发展不依赖于人的意识，是客观的。我们不难理解，因为它们的变化与发展是无意识的、完全按照本身固有的规律发展和变化。而人类社会是由人组成的，人们从事的各种活动以及处理人与人之间的关系是有意识有目的进行的。但是，马克思主义认为，人类社会发展也是客观的，理解起来就比较困难了。那么，人类社会究竟是依赖于人的意识，还是不依赖于人的意识?人类社会的存在与发展为什么是客观的呢?为了解决这些问题，这节课，我们学习第二框题。

讲授新课

社会的存在与发展是客观的   

(引导学生粗读第一节第二框题，教师提出阅读要求。)

这一框题是从哪几个方面来阐述社会的存在与发展是客观的?用自己的语言编出要点。

学生阅读后，教师用谈话和讨论相结合的方法，进行下列教学：

1.社会是客观世界发展的必然结果 

（1）人类社会与自然界的不同点

(指导学生阅读课文第10页第1自然段，由学生自述：人类社会与自然界的不同点。老师质疑。)

（2）错误理解社会存在的几种观点

为什么说社会的存在与发展不依赖于人的意识，是客观的呢?

(学生阅读第10页第3自然段回答后，教师指出。)

马克思主义哲学认为，人类社会从本质上看，社会的存在与发展是客观的。

从社会产生过程来看，为什么说社会的存在与发展是客观的?

(引导学生边读课文，边回忆学过的历史知识——人类社会的起源。提炼出哲理，教师归纳。)

人和人类社会的产生是同一个过程。人是生物长期进化的结果。在古猿进化成人的过程中，劳动起了非常重要的作用，劳动为自然界的演进注入了新的因素，促成了自然界向人类社会的巨大飞跃。社会的产生既不是什么“神灵”的“杰作”，也不是人的意识“创造”，而是客观世界自身力量长期作用的必然结果。

2.社会存在和发展的基础是客观的  

（这个问题是教学重点。因为它对于说明社会的客观物质性最为紧要，同时，这是唯物史观的根本观点。讲解时抓住三点：第一，社会存在和发展的基础是物质资料的生产方式。第二，生产方式是生产力和生产关系的统一。第三，说明生产力的发展是客观的和生产关系是一种客观的经济关系。）

提问：社会存在和发展的基础是什么?为什么说它是社会存在和发展的基础?

(结合阅读课文第11页第3自然段，学生回答后，教师归纳。)

(l)物质资料生产方式是社会存在和发展的基础   

第一，它是人类社会存在与发展的首要条件。

第二，它是形成各种社会关系的基础，是人们从事各种社会活动的基础。

第三，它决定着整个社会的状况和变化发展。

(2)物质资料生产方式的两个方面，生产力的发展和生产关系的变更是客观的

生产力是生产方式的主要因素。人们是否可以随心所欲地选择和发展生产力呢?为什么?

(学生通过阅读课文第11页最后3个自然段后回答，教师归纳。)

生产力的发展是由诸多客观因索决定的。每一代人都只能在原有生产力水平上通过自己的努力再提高一步。因而受到每一阶段生产力水平、经济条件和历史条件的制约。另外，每一代人创造新的生产力时，还必须遵循不以人的意志为转移的自然规律和经济规律。

多媒体显示生产力的客观性图表：

劳动工具是生产力发展水平的标志，从古到今，劳动工具的发展过程示意图：

提出以下问题，请同学们思考：

①我国现阶段生产力水平是怎样的?(生产力水平低，发展不平衡)

②它是在什么历史条件下形成的？(社会主义初级阶段)

②我国社会主义现代化建设能不能超越社会主义初级阶段?为什么?(不能超越历史条件盲目发展生产)

(3)生产方式的客观性，集中体现了人类社会的物质性  

引导学生阅读课文第12页第2、3、4自然段：生产关系能否由人的主观意志随意地选择?为什么?

(学生回答后，教师归纳。)

生产关系是一种客观的经济关系，只能由生产力的实际状况来客观决定。

多媒体显示：

人们在自己生活的社会生产中发生

一定的、必然的、不以他们的意志为转

移的关系，即同他们的物质生产力的一

定发展阶段相适合的生产关系。

——马克思

(引导学生阅读第l2页第3、4自然段，联系历史知识从生产力与生产关系的规律发表见解。)

(学生回答后，教师归纳。)

马克思这段语录指出：生产力决定生产关系，生产关系一定要适应生产力状况，这是不以人的意志为转移的客观规律。

物质资料的生产方式是人类社会发展的决定力量，它的客观性集中体现了人类社会的物质性。这个过程可以用下列图示。

多媒体显示：

__2003年7月1日在“三个代表”研讨会上的重要讲话中指出：“马克思主义坚持从社会物质生产特别是生产力和生产关系的矛盾运动来解释世界，把生产力作为推动社会前进最活跃、最革命的力量，认为生产力的总和决定着社会状况。始终代表中国先进生产力的发展要求，是对马克思主义关于生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的辩证关系这一基本原理的运用和阐发。”

总之，无论是生产力的发展，还是生产关系的变更，都是不以人的意识为转移的。因此，由生产力和生产关系构成的物质资料生产方式是客观的，这就从根本上决定了社会的存在与发展是客观的。物质资料生产方式是人类社会发展的决定力量，集中体现了人类社会的物质性。

教师设疑：既然生产关系只能由生产力状况来客观地决定，不能由人主观随意地选择，那么，为什么又说“中国人民在中国共产党领导下选择了社会主义道路”?

（学生讨论回答后，教师归纳。）

(1)社会的存在与发展是客观的，根本原因是物质资料的生产是客观的，不仅生产力的发展是客观的，而且生产关系的变更也是客观的。生产关系的性质决定于生产力的水平及其进一步发展的要求，生产力的状况要求建立相应的生产关系。

(2)但是，生产关系是人们的经济利益关系，由生产力所决定的生产关系，在阶级社会中不可能为各阶级共同认可。不同的阶级，集团按照本阶级、集团的利益，主观上总是希望生产关系能符合自己的要求，所以他们在主观上就要选择生产关系。中国从1840年以后，地主阶级、农民阶级、民族资产阶级、大资产阶级，都试图选择一种社会制度以保护本阶级的利益。当然，无产阶级也在探索，在选择。

(3)主观选择能否成功，关键在于主观愿望是否符合社会发展规律、社会发展趋势，是否符合本国所处的内外历史条件。中国共产党自觉地认识、掌握了社会发展规律，科学地分析了中国国情及世界环境，认定中国可以不经历资本主义阶段，而经过新民主主义革命再进行社会主义革命，过渡到社会主义。这是中国历史条件所决定的社会发展历程，同样是客观的。

(4）中国共产党领导中国人民选择了社会主义道路并取得成功，这只是体现了主观选择的科学性，体现了主观选择与历史发展客观性的统一，绝不意味着中国走上社会主义道路是主观选择的结果。

3.支配社会发展的规律是客观的      

社会的发展同自然界变化发展一样，也受自身规律的支配。这些规律不是以人的意识为转移的。人的主观意志决定不了社会发展的方向，改变不了由客观规律所支配的社会发展的总趋势。

总之，社会的产生、社会存在和发展的基础，社会发展的规律都是客观的。所以说，社会的存在和发展不以人的意识为转移，是客观的。

4.世界是物质的   

(引导学生回顾前面讲过的有关内容，教师归纳。)

(1)世界不是神创的     

世界上根本不存在神，也无所谓神的创造作用，世界不是神创的。

(2)世界的本质是物质的        

无论是自然界还是人类社会,都是不依赖于人的意识的客观实在.整个世界是客观存在的物质世界,世界的本质是物质。

(3)哲学上关于物质的概念         

多媒体显示：

物质是不依赖于人的意识、并能为人的意识所反映的的客观实在。

物质概念是本课教学难点 。因为，一是学生抽象思维能力不高。二是学生还不会从物质和意识关系中去规定物质的定义，但由于课程标准对此问题只要求“识记”，所以，老师可作一些浅显的，启发性的讲解：

第一，利用前两框题叙述的内容概括出自然界和人类社会都是“不依赖于人的意识的客观存在”，从而直接引出物质的概念，抓住物质的唯一特性“客观实在性”进行说明，说明自然界和人类社会的万事万物都是物质的范畴、物质的表现形式，而它们的共同特性是不管你知道不知道，喜欢不喜欢都在我们的之外独立的存在着，这就叫客观实在。

第二，还要告诉学生“不依赖于人的意识”是“客观实在”最重要的特征，同时，也应明确“客观实在”还具有“能为人的意识所反映”的特性。

第三，在讲完世界的本质是物质之后，要引导同学明确，社会生活中，除了意识现象以外，还存在生产力、生产关系等物质现象。

哲学上的物质概念是终极概念，没有能把它包括在内的属概念，所以，只能说，物质就是客观实在。旧教材把自然科学中的物质概念与哲学物质概念进行比较，反而把简单问题复杂化，现行教材删去了这个内容。我们可以让学生从物质概念的内涵和外延上去把握，物质定义就是它的内涵，物质概念的外延就是物质的具体形态，即物质的存在状态，也就是具体的事物和现象。

课堂小结

通过上两框的学习，我们知道世界上根本不存在神，也无所谓神的创造作用；无论是自然界还是人类社会，都是不依赖于人的意识的客观实在。马克思主义哲学概括了万事万物的这一共同的根本特性，把不依赖于人的意识、并能为人的意识所反映的客观实在性叫做物质。因而我们才说，整个世界是不依赖于人的意识而客观存在的物质世界，世界的本原是物质。

课堂练习

单项选择题（多媒体显示）

1.“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事故难全”，这说明                 （  ）

①自然界和人类社会都是有规律的

②自然界和人类社会遵循同样的规律

③自然规律和社会规律都是古今不变的

④自然现象和社会现象都是循环往复的

a..①     b..①②    c..①③    d..①④

2.下列各选项中，属于物质现象的是                                   （  ）

①生产关系②万有引力规律③政治经济学④法律⑤路线、方针、政策⑥阶级利益⑦中共中央文件⑧电场、磁场

a.①④⑦⑧    b.①②⑥⑧    c.③④⑤⑦     d.②③⑤⑥

3.恩格斯说：“物质无非是各种实物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。”列宁说：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人感觉到的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”对这两句话的正确理解是      （  ）

a.前者认为物质是实物，后者认为物质是实在

b.前者认为物质是抽象的，后者认为物质是具体的

c.两者都揭示了物质的根本属性

d.前者揭示了物质概念的外延，后者揭示了物质概念的内涵

4.马克思主义哲学认为，人类社会的现象是多种多样的，但是从本质上看，社会的存在和发展是客观的。而从根本上说决定社会的存在和发展是客观的因素是           （  ）

①社会是客观世界发展的必然结果    ②社会存在和发展的基础是客观的   ③物质资料的生产方式是客观的    ④支配社会发展的规律是客观的

a.①②    b.②③    c.③④    d.①④

5.__2003年7月1日在“三个代表”研讨会上的重要讲话中指出：“马克思主义坚持从社会物质生产特别是生产力和生产关系的矛盾运动来解释世界，把生产力作为推动社会前进最活跃、最革命的力量，认为生产力的总和决定着社会状况。始终代表中国先进生产力的发展要求，是对马克思主义关于生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的辩证关系这一基本原理的运用和阐发。”这段话主要说明                  （  ）                                                      

a.生产关系是推动社会前进最活跃、最革命的力量，

b.生产力和生产关系、经济基础和上层建筑是辩证的关系

c.物质资料生产方式的两个方面，生产力的发展和生产关系的变更是客观的

d.“三个代表”是对马克思主义关于生产力和生产关系辩证关系这一基本原理的运用和阐发

参考答案

1.a   2.b    3.d    4.b  5.c

高二政治教案篇12

一、面对生命的思索

1、不同的人对生命的体验及感悟是不同的。

2、生命让人留恋，让我们善待生命。

(1)、决不轻易放弃自己的生命。

(2)、善待他人的生命。

(3)、如何衡量一个人文明程度高低。

要看他对生命的态度，对自我生命的意识和珍视他人生命的情感。

3、生命有长短，价值有差异。

人生的意义在于：既实现个人幸福，又为社会尽到责任，做出贡献，成为有益于社会和国家的人。

(1)、造福于人，幸福自身。

(2)、美好生命的表现：个人生活幸福美满;对社会履行责任，做出贡献。

二、实现人生的意义

1、从日常点滴做起，实现人生意义

(1)、在平凡岗位上创造生命价值。

(2)、服务他人、社会，推动社会进步。

2、青少年学生要从现在做起，实现人生的意义

(1)、要在日常的学习、生活中创造人生价值。

(2)、掌握科学文化知识，树立正确的人生价值取向。